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明朝太庙供奉规则
太庙内牌位排列遵循着严谨的规则。明太祖朱元璋的牌位自始至终未曾变动。从嘉靖帝时期开始，明成祖朱棣的牌位也固定在了原位。到了崇祯年间，太庙内供奉的牌位有明光宗朱常洛、万历皇帝朱翊钧、隆庆皇帝、嘉靖皇帝、睿宗献皇帝朱祐杬等，基本上遵循了“天子七庙”的礼制。建文帝和景泰帝未能得到当时认可，因此未能入驻太庙。同样，明武宗朱厚照因与朱厚熜的关系，也无法在太庙中设立牌位。这样一来，太庙中恰好只有七位皇帝的牌位。
嘉靖帝即位礼仪困境
嘉靖帝朱厚熜在1521年，十五岁那年即位。按照惯例，他应当接替明孝宗朱佑樘的皇位。然而，他的亲生父亲朱祐杬却变成了叔叔，而明孝宗则变成了他的父亲。这一切都是杨廷和、张太后等文官集团和后宫势力所策划，目的是为了限制新帝嘉靖的权力。从此，一场长达数十年的权力斗争拉开了序幕。
文官与皇帝的较量
嘉靖帝即位后，便开始商讨为明武宗定谥号、为自己父亲安排祭奠仪式和封号的事宜。以杨廷和为首的文官们坚持认为，嘉靖帝应依照过继的礼制，按照叔父的规格来处理祭奠和封号。但嘉靖帝对此持有不同看法，导致双方陷入了长期的争论。在这数十年的光阴里，嘉靖帝与文官集团在礼制问题上争论不断，双方都毫不妥协。
牌位入太庙的波折
到了1548年，嘉靖帝的地位已经稳固。他打算将父亲的牌位——明睿宗朱祐杬的——安放在太庙的正殿。然而，这样做的前提是得把另一位皇帝的牌位从正殿移走。回顾历史，明太宗朱棣的牌位理应被移出。朱棣是明朝迁都北京的首位皇帝，无人敢轻易动他。一旦有所举动，可能引起对后续皇帝正统性的质疑，所以此事必须慎重讨论。
朱棣称谓背后的权力斗争
为了解决父亲牌位进入太庙的难题，嘉靖帝将明太宗朱棣的尊号更改为明成祖。这一名字的变更看似简单，实则揭示了皇权与文官集团之间的矛盾。嘉靖帝此举既保障了父亲牌位进入太庙，又维护了皇室世系的连续性。朱棣地位提升后，其牌位得以稳定供奉，其他皇帝的牌位也依规进行了调整。
明清太庙差异与影响
清朝太庙起初从七庙扩建到了九庙，自那以后，所有皇帝（溥仪除外）都在这里进行祭祀，并采用了集体祭祀的方式。与此形成对比的是，明朝的太庙严格遵守“天子七庙”的规定。这种转变反映出明清两代在政治理念上的不同。明朝的太庙制度凸显了其严谨的礼仪传统，对后世产生了深刻影响，同时也揭示了皇权与文官集团在礼仪制度上长期存在的竞争态势。
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